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文化礼仪

如何拜土地公|拜地基主的礼仪

2019-05-17文化礼仪
福德正神或称为「土地公」,民间也有称「福德爷」、「伯公」、「大伯爷」,在郊野、墓地则惯用「后土」来称呼。而土地公庙在福建广东地区称为「土地公庙仔」或「福德宫」,客家人则称为「大伯公祠」或「福地」。

福德正神或称为「土地公」,民间也有称「福德爷」、「伯公」、「大伯爷」,在郊野、墓地则惯用「后土」来称呼。而土地公庙在福建广东地区称为「土地公庙仔」或「福德宫」,客家人则称为「大伯公祠」或「福地」。

中国自古以农立国,所以对他们所仰赖的土地容易产生一种自然崇拜的心理。而对土地公的信仰,其实最早即是源于中国人对土地的依赖及感念的心理。土地公逐渐人格化之后,关于土地公原来的身分,于民间有下列几种传说:

土地公原为周朝一位官吏张福德,生于周武王二年二月二日,自小聪颖至孝;三十六岁时,官朝廷总税官,为官廉正,勤政爱民;至周穆王三年辞世,享年一零二岁。而他死后所接任的官吏,却让人民痛苦不堪,人民想到张福德为政之好,念念不忘,于是建庙祭祀,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,过了不久,即由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为「福德正神」,故生意人常祀之。

另一种说法是,周朝上大夫的家张明德,他的主人赴远他地就官,留下家中幼女,张明德带著主人的幼女寻父,途中遇到大风雪,张明德脱衣保护她,自己却冻死了。临终时,空中出现了「南天门大仙福德正神」九字,盖为忠之封号。上大夫感念其忠诚,建庙奉祀,周武王并赠号「后土」,后世则称为土地公。

另一种说法是,秦始皇建筑万里长城,孟姜女之夫韩纪郎受徵,不幸死忙。孟姜女千里寻夫不遇,哭倒万里长城,露出白骨无数,无法识别。一老翁称:以妻血滴白骨,若白骨染血必为夫骨。并谓其无法寻得,若寻得愿为其守墓。孟姜女滴血寻找,终得夫骨,而老翁亦守信为其夫守墓,此为后土传说由来。

依玉皇大帝之封官分职,福德正神乃掌管土地之神,而其在神界的地位并不高,仅管辖一村里、或一邻的范围,职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后,必须先到土地公庙报备,递交死亡证明书,待下葬后,才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神,但是在他管辖区内,是该地的神,跟人民的祸福生计息息相关,所以不能看轻他。

随著时代背景的改变,民间对于土地公祭拜的信念也逐渐转移,而不只是农人所祭拜的神了。又由于他能使农人致富,而转化为「财神」,目前矿、鱼、商及金融业者也都祭祀土地公,已由司掌土地的神,而兼职财神爷,成为现代社会普遍各阶层人士祭拜的神。每逢初二和十六,商家都会拜土地公,尤其在农二月初二这天,叫做「头牙」;十二月十六日是一年最后的做牙,所以称为「尾牙」,商家的这二次祭典则特别盛大。现代的社会,虽不再以农业为主,但对土地公的敬畏依然不减。当民间在大兴土木、建造楼房、桥梁、公路的时候,在开工破土之际,免不了也要祭拜土地公一番,期盼工程顺利、人畜平安。

土地公依其职司功能,有守护山林的土地公,守护农田的土地公,守护桥梁的土地公,还有守护家宅、家畜的土地公,只要中国人踏上的一片土地,土地公就应运而生。俗语说:「田头田尾土地公」,由于土地公神界地位较低,但也因不高高在上,反而更亲近人间,成为地方居民守护神。

在安奉神灵时,不要忘记安奉地主,地主是一宅之主,对家宅非常之重要。有些家庭为了节省开支,搬新屋时,把原用开的神柜搬到新居再用,其实搬屋时,用开的神柜是不能一起搬到新居,否则会造成新旧两地主互相争位,便会引起家宅不宁,住在面的人经常争吵或因小事产生磨擦

地主要押金龙衣符及古钱,五色龙衣符要放在地砖底,把龙衣符拆散,每一种色龙衣放上土牛符及在符上面加上一个古钱,在古钱上面依次放银、金、长钱、冥钞,然后按照颜色分别放在东、南、西、北及正中五个位置。五色龙衣符安放位置:绿色放在东方,红色放南方,白色放西方,紫黑色放在北方,黄色则放在中间,安放妥当后上香及念经。

一、找一尊看着欢喜的土地公,找高人开光(或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去)。

二、请好后,用红纸封上土地公的眼睛带回去,回到家,上好香,揭开封印。(一般选择放在房门旁边,或者厨房等的地上。若放在佛堂,切记要放在比佛菩萨低的地方,并且要用单独佛龛供奉)

三、每天供奉1杯白酒,日日换酒,日日上香。

四、供奉鲜花,日日换水,花不新鲜后就换掉。

五、每次初一、十五要记得供奉土地公。花、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部换新。(供奉完的东西分给朋友们吃,人缘会很好。)

六、每日持咒:南无三满多、母哆南、嗡、都鲁、都鲁、地尾、梭哈。(108遍--安土地真言)墓地吧提醒刚请回土地公后,应日日供奉米饭和荤菜。供奉完了的饭菜和酒,自己吃(供奉土地公或佛菩萨的酒杯、水杯,和人喝的酒杯、水杯要分开。),如此日日吃土地公吃过的东西49日后,你心中所想,土地公都知道,日日持安土地真言,日久了,功德到了,土地公在能力范围之内都会帮你的。

如何拜地神-拜地基主 法

拜地神的方式如下:

一、:初一、十五(初二、十六)中午十二以後,因地神神之故。

二、地:在房朝著火拜,或以接近大路的,背著大路向面拜,供品要在面。

三、供品:、肉(可一只腿或片肉,食)、三杯酒及金、香, 力供,心。

四、召:一切如,虔安土地真言三遍之後,左踩()地一下,敲地神的。

五、祈:弟子○○○,敬佳美酒,敬地神享用。祈所求...

六、送神:酒三巡之後,可茭或,地神享用完否?如享用完可加七遍往生咒(想佛菩放光照著土地公,助其能量增),再燃金,如是冥利,吉祥。

农历二月初二头牙土地公生日农历每月的初二、十六,都是犒赏土地公及底下众兵将们的日子,这个称作「做牙」。我们通常会准备简单的素果来拜拜。什么叫「牙」,在唐书有关「尾牙」中提到:「命宰相南北牙群」,此文中的「牙」指的就是官署,在古代官方祭祀就称为「牙祭」,最后衍生到拜土地公的日子也称为「做牙」。

【头牙】

每年农历二初二日一般说为土地公的生日,其实正确为土地公任职日,又称为「头牙」。工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子,并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生,也庆贺的到任,希望藉由的庇佑今年能够得到平安丰收。工商界老板们也利用这天来宴请所有员工,而这一天又是二月仲春之始,因此仪式又称为「喝春酒」,期盼所有员工在这新的一年中,能为老板努力用心打拼。

土地公生日八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公庙要演戏酬神,农夫们在田里插「土地公拐杖」,用竹子一根,上端绑以金纸,这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用,并祈求明年会存更好的收成。在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军土地公诞辰:农历二月二日 土地公升天:农历八月十五日

【头牙祭拜土地公的准备】

场所:到土地公庙或家中店场中,有土地公神像或神龛前祭祀。

祭拜时间:当日上午八点到下午四点

祭品:

(1)鲜花一对花也就是「华」,寓意华丽,又与「发」谐音,希望愈祭愈发。一般选用的花有:松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。

(2)蜡烛一对

(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条) ※若是素食者免准备

略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲;半生熟的三牲用于祭祀神明,全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为,猪肉居中,鸡与鱼置于两旁。

(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果,而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时,水果种类以一种或三、五种为宜,取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。

(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、

祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)

(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)

祭神用三小杯,祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。

(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线,任何神佛诞辰皆可做为供品,祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。

(7)红龟三个

(8)发或蛋糕一个

(9)准备金纸:

(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许

(以上金纸可到金纸店和老板说,购买土地公金或五色金,老板即会帮您准备好。)

(b) 土地公可使用三式金和四式金,但一般多采用四式金以示尊重。

1 .三式金:寿金、刈金、福金。

2. 四式金:寿金、刈金、福金、大箔寿金。

另外,可再准备20个金元宝,土地公家很小的,给了太多钱财装不下,土地公会将金银财宝还你的喔!

(10)时辰---辛卯年2月2日头牙当日吉时:

辰时7-9点:用7-8点,巳时9-11点:皆可,午时11-13点(属虎,马,狗,猴,不可用):用11-12点,未时13-15:用13-14时,

申时15-17时:用15-16时(属虎,马,狗,猴,不可用),戌时17-19时:皆可.

摆供及仪式过程:

面向土地公,摆一张桌子。

先点蜡烛再放酒杯或茶杯,再来香炉,三牲,面线、红龟糕、发糕或蛋糕,四果,金纸。

一人三柱香,点香念:

「信士(女) XXX,于今日戊子年 二月初二 日在此为土地公您做头牙,希望您能庇佑全家大小平安,

更希望您庇佑XX公司(商号)生意兴隆赚大钱,若能如愿来日备礼答谢。仅此 申上」(三拜后插香)

当插香后15分钟,拿起杯请示土地公看是否能撤供?

(记得中间要酒过三巡)若得圣(应)即可将金纸烧化,若得阴请再等五分钟,

若香过半,请再补三柱香,直到土地公允许撤供为止。

「安土地真言」

──「南无三满哆,母度南、嗡 度鲁度鲁、地尾梭哈。」

这句真言的含义是:召请八方土地正神,来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。

有人持安土地真言,十年的皮肤痼疾痊愈;

有人面有楣气,一生贫困,久持安土地真言,福光照命,命运全改,由贫转富;

有人持安土地真言,竟然凡事顺心;

有人持安土地真言,中大奖。

所以它是可以改变命运的。

所以,内行人都懂得去善用这个土地公咒语

●先将两手掌打开内握,有些像恭喜发财手势,但有些差异是五指手内都为内握,把手观想成金元宝。

●一面旋转手势一面念土地真言七遍(敲打次数不拘)。

●在旋转手势同时,观想自己变化成土地公,财源滚滚而来。

平常多持念土地公咒语,你的土地公法力会越来越强,当你一闭上眼睛一持咒,土地公马上能出现时,你就能跟他成为好朋友,心想事成的法力,就能让你自己持有了。