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阴宅立碑的三大宜忌|阴宅黄道黑道断

2019-05-18墓地大全
墓碑和坟墓是亡灵居住之所,和阳宅一样,若破损、淹水、潮湿、炎操、凹陷或有外物侵入,亡灵居住必不安,而对阳世子孙产生不一良影响。因之,保持墓碑和坟墓之完整清幽,是相当重要的事情,这也是为什么中国人每逢清明节要到祖先坟墓去祭拜和扫墓的原因。风水上坟地上的一草一木甚至一铁锨土都或大或小的关系吉凶,立碑乃动土大事,关系不小。

墓碑的大小尺寸:一般是高度和宽度都要“过尺”的,就是说要符合规定的吉利尺寸。鲁班尺:是由 “财、病、离、义、官、劫、害、本”,这八个字组成的。每个字都有相应的尺寸。“财、义、官、本”为吉,其余为不吉。比如30CM宽、50CM高的墓碑就是可以符合鲁班尺的吉利尺寸的。墓碑的尺寸,通常立碑高100cm,宽60cm,厚8cm;卧碑高55cm或者50cm,宽80cm,厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。60cm进宝、横财。80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。墓碑上所刻碑文字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。

 

黄道:口诀是“道远几时通达,路遥何日还乡”。“黄道”在一般情况下是过在墓碑中间这一列字的。就是说按行数来数,按口诀顺序去读,最后一个字必须是口诀中的有“走”之地的字。也就是说如果最后一个字是排到“道、远、通、达、遥、还”这些字则是吉利的。其它的就不吉,为“过不了黄道”。比如:显考X(姓)公XX(名字)老大人之墓当然这个排列应该是纵向而非现在这样横向。这样就是十一行字,按口诀,第十一个字为“还”字,那么就吉利。

黑道:口诀则是“生老病死苦,神灵鬼哭哀”。一般情况下,黑道是用来过儿孙名字这边的,最后一个字相应排到“生、老、神、灵”四字则为吉,其余字为不吉。也有一些地区是中间一列的行数是要黄道、黑道都能符合的。那么就变成了中间必须为11行字、17行字、26行字等才能符合。也有一些地区是整块墓碑的字数要能符合黑道的。总而言之,中间这列文字能符合“黄道”,儿孙名字的文字能符合“黑道”,这样的做法比较普遍。


墓碑内容:【显考、显妣】“显”字是一种敬词。新华字典有翻译:“考”为已经故去的父亲,“妣”为已经故去的母亲;祖考、祖妣,也就是说已经故去的祖父、祖母之意。古人骂人就说别人“丧考妣”。男性的名字前面加“讳”字:新华字典有此字的详细来历,大体以前是皇帝的专用词,后来贵族、当权者也可以用,后来是德高望重者能用。现在是普遍老百姓也可以用。现在转变为对已经故去的尊长的一种尊称。男性称“老大人”,女性称“老孺人”、“老安人”。

久故、民故、明故、清故、新故等词的意思
“久故”:则是去世很久的先人。

“民故”:一般是指民国时期故去的先人。

“明故”:则是明朝故去的先人。

“清故”:则是清朝故去的先人。

“新故”:则有两种解释:一为去世不久的先人;一为新中国时期故去的先人。
一般化的墓碑雕刻是:久故显考X公讳XX老大人之墓。如果是这样的排列则是符合黄道中的“远”字,是吉利的。

辈分的问题:
①一般一个姓氏的开创者,或者最先搬迁到某地定居并繁衍了比较多人丁的先人,我们可以称其为“始祖”,也可以称其为“一世祖”;

②再下面的子孙我们可以称之为“第二世祖”、“第三世祖”等,以此类推。


③到了比较近的先人,我们依次称之为高曾祖父、曾祖父、祖父、父。


④孝子一般上墓碑也写“孝男”,往下排列依次是:孙、曾孙、玄孙、来孙、弟(这个“弟”字上面还要加一个“日”字,读ti)孙、仍孙、云孙、耳孙。

墓碑其他知识:

①一般墓碑上也会雕刻上安葬或者迁葬、重修的时间。
②然后是理气方面的”座山朝向”:比如,辛山乙(座西望东),有些还会写上详细的分金度数、爻数等,以便后人考证。比如,毛主席祖坟,便有刻“内辛山外戌山”。这种叫做一山两向。是说里面的尸棺和墓碑的方向是不一致的,“内向'为尸棺的方位,“外向”为墓碑的方位。

③有些在墓碑或者坟墓的上面雕刻上一些大字或者对联等装饰。一般上面大字有三种:
一为本姓氏的堂名,比如张姓则雕刻“清河堂”;
二为吉利用语、缅怀用语,比如雕刻“世代荣昌”、“祖德流芳”等;
三为用直接用姓氏标识,比如“X氏佳城”“X氏祖坟”。
这里介绍的是外碑,我国自古以来还有雕刻内碑的习俗。

内碑:所谓“内碑”,就是和尸棺一并埋入土内的石碑。主要是为了防止那些放置在外的外碑被风吹雨淋破损或者被人为破坏,会导致后人无法查证。

 

坟墓大小尺寸:

金星落脉,横三六比纵四八,碑位正中立之。木星即横三六比纵五十、碑位前四五后五五立之。

水星即横三六比纵四六、碑位前五五后四五立之。火星即横三六比纵五二、碑位前四三后五七立之。

丑星即横三六比纵四七、碑位前五二后四八立之。若要长房先发财,尺寸之中寻武曲。若要中房先发福,寸尺之中寻巨门。

若要小房买田塘,穴中震卦下贪狼。若要三房一般均,下取左辅右弼星。

墓穴深度:在高山,山腰挖深;在平地挖浅。如能挖到五色土最吉,但这要先懂龙脉,穴地的条件(过峡,束气,起顶,入首)用手去摸土,要有暖意,不能冰冷地下不湿,不是黏土,不是沙地,没有大石。填土封墓也不能随意开始,要先由死者长子抓一把土投放在棺木上,其他子女和亲属相继抓上垣墓.举行了这个“添土”仪式之后,众人才用铁锹填土封墓。在土填到没过灵枢时,有些地方这时还要放人—个小土罐,罐里放些五谷杂粮,死者是男人偏左放,死者是女人偏右放。据说是以后合葬时,控到了罐,就标志快要挖到棺木了。等到把坟头堆好,孝子将自己举来的幡插在坟头上。

阴宅立碑的三大宜忌:

1.要对应家主的八字

要想避免立碑对于家人的影响,最主要的一点就是要根据家主的八字选择吉时,根据阴宅的具体的情况选择吉日,不能和死者或立碑者犯冲和穿。在风水中坟地的一草一木或者一些很细小的东西都关系着吉凶祸福,墓碑相当于阴宅的大门,是吸收外界堂气的咽喉,因此立碑的方向不可随意。碑的高低,碑上的图案要根据具体情况而定;碑的材质等要适用于阴宅和风水的方向。碑立好后,家人要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮,以表示敬意,然后按照传统的习俗献上花圈,鲜花,供上饭菜、水果等,点上香,送上纸钱,有些地方有自己的习俗,按照当地习俗来就好了。

2.要注意方向

现在的人大多都是只知道把墓碑立在那就好,基本都不会注意方向,大都只会是认为只要是朝着坟口的方向就行,其实这是一个误区,首先立碑要和点穴立向的方位一致,很多朋友都知道阴宅风水的细节,立向有24山向,360分成24份是15度,也就是说15度一个山向,如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合,有可能会造成差之毫厘谬以千里,点穴立向是阴宅风水最关键的环节,不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业,对哪门后人更有利的问题,如果在东北的艮方位,一般情况下不要立碑,因为传统的艮方为鬼门,在此立碑容易家人不安,阴气很重,闹鬼气怪异之事。

3.墓碑的颜色要对应方位

现在的大多熟人都不会去注意墓碑的颜色之间的区别,都认为是黑颜色的大理石的是最好的,而且为了显示自家的大气还要选择一些比较大的大理石来做墓碑,殊不知,这样却容易为家人带来灾祸,所以选择墓碑首先要大小适宜为好,如果墓陵穴位很小而墓碑很大,有头重脚轻之嫌,如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好,墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定,如果是在西北向东南,因为西北为金,最好是黄色和白色,如果是坐南向北,墓碑颜色最好选红色和黄色,以此类推。

墓碑和坟墓是亡灵居住之所,和阳宅一样,若破损、淹水、潮湿、炎操、凹陷或有外物侵入,亡灵居住必不安,而对阳世子孙产生不一良影响。因之,保持墓碑和坟墓之完整清幽,是相当重要的事情,这也是为什么中国人每逢清明节要到祖先坟墓去祭拜和扫墓的原因。风水上坟地上的一草一木甚至一铁锨土都或大或小的关系吉凶,立碑乃动土大事,关系不小。墓碑相当于阴宅的大门,是吸纳外界堂气的咽喉,其朝向关乎吉凶较大,因此立碑时碑向不可随意。但是平原地(风水上叫平洋龙)少见真山真水,外界堂气一般较弱,通过立碑改变吉凶的力量也较小,立碑的吉凶效应远不比山区明显。

立碑有几个要素:

第一是选日课,根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑,应在清明节前一周和后一周的半月之内,如果在其他时间立碑,必须要精确选择时间,马虎不得。

第二是朝向坐度合理:要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。

第三是碑面的质地颜色:材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。

第四是石碑的大小形状:不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。

第五是墓碑的位置:墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

另外,墓碑的地基要坚实,防止日后软陷造成墓碑倾斜,否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。一般墓碑都有碑座,夯基落座,碑立座上即可。如有香案,须放碑前,万不可香案当碑座用,把墓碑立香案上,犯之百事不遂。

石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人(一般是子孙)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是阴刻,即凹刻,不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道,源于张陵的道教,与12建除择日一致,据计算,字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道,据计算,总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书,最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。

山地坟墓中如果喝形形象的(喝形形象,指穴址四周的山峦酷似某种动物形状,如蚂蚁地,蜈蚣地,虎地,牛地,灵猫捕鼠地,猛虎下山地,蛟龙戏珠地,凤凰展翅地等,喝形是风水中专门的一项内容)不宜立碑,而且在祭祀时要有特殊的内容,如虎形地,祭祀时要有肉,蚂蚁地要有五谷。

墓碑立好以后要注意保护,歪斜了要校正,落鸟粪要擦净,崩裂了要修补或更换。按照风水的观点,墓碑关乎全家吉凶,例如崩裂,在碑顶或上部家出头疾,在碑左边长房(老大)有灾,在碑背损伤妇女等,虽不可尽信,也还是当心为好。

一、墓碑的石质

青石墓碑:为家中常有病人等灾害。

黑石墓碑:藏有极大的秘密,发生大问题,成为他人背后指指点点的家庭,有火灾等等的灾害发生。

赤石墓碑:有发生身体衰弱的灾害。

大理石墓碑:碑的表面有明痕为病伤者。

混凝土墓碑:经过十年以上,主有人身上有大的伤痕或家中金钱不足,长子在他乡活动,或家里有火灾和灾害。

二、墓碑和家运

墓碑又粗又短:继承人劳苦劳劳累或建碑者比长子长命。

细长高的墓碑:长子短命或过继儿子。

墓碑和基石涂抹上了水泥:主有患腰部的毛病或中风和神经痛之类病症。

三、碑石断验

碑石整面呈现灰暗污浊色,主棺木进水。

碑石上段光亮,下段灰暗,主子孙在外地发展,在本地无发展。

碑石下段特别灰暗,主子孙患肾或下半身之疾病。

从墓碑断几房人(排行的胎次)。把墓碑分成三段可以用天人地三分法:

天段应1、4、7房

人段应2、5、8房

地段应3、6、9房

看墓碑石何段有断裂破损,即主何房人丁有车祸,开刀手术,血光之灾。